Надежда Кубасова поделилась своими впечатлениями о нашей поездке.

«Чудесный солнечный день. И хотя на дворе конец октября, погода стояла прекрасная, как раз для пеших прогулок . Чистый воздух, какой бывает только вдали от крупных промышленных центров и тишина, которую почувствуешь сразу, приехав из мегаполиса. Все это мы ощутили и по достоинству оценили, когда на комфортабельном туристическом автобусе приехали в небольшой провинциальный городок, расположенный в 80 километрах от Москвы.

Город Боровск. Таких на карте России много, и у каждого своя история. Вот и этот городок, несмотря на то, что совсем маленькую территорию занимает, и жителей не так уж и много, а исторически в судьбе России занимает далеко не последнее место. Судьба распорядилась так, что именно Боровск очень тесно связан с периодом раскола Русской православной церкви в ХVП веке. Кто интересуется историей своей страны, тот знает, как это происходило. У истоков раскола стоял  патриарх Никон, который решил провести реформу Церкви, изменив часть текста в книгах, ввести новые чины, обряды. И вроде бы ничего особенного, но нововведения Никон насаждал принудительно. С его благословения начались гонения на тех, кто не хотел принимать новые правила. По всей Руси проливалась кровь невинных людей, истреблялись целые поселения, над людьми издевались, применяя нечеловеческие пытки, жгли и убивали. Вот и в Боровске на территории острога находились в заточении и приняли мученическую смерть боярыня Ф.П. Морозова и ее сестра княгиня Е.П. Урусова. Что может быть страшнее, когда под всемогущей рукой владыки Церкви христианин убивает христианина? Церковь, призванная нести в Мир любовь и милосердие, встала на путь ненависти и злобы. Многие русские тогда были убеждены, что в лице Никона пришел Антихрист, о котором упоминалось в священных книгах. А Вера в Бога была сильна в людях, и самым страшным грехом для себя они считали богоотступничество. Насилие всегда порождает сопротивление. Вот и зародилось старообрядничество, состоящее из несогласных с новыми реформами Никона людьми. Но есть и другие причины раскола. К ним я бы отнесла тупое следование канонам и правилам, ранее написанным и установленным Церковью, отсутствие гибкости в подходе к церковным обрядам и слепое их исполнение; страх нового, непонятного. Не было понимания того, что не в обрядах дело, они могут меняться. Дело в самом человеке, в его отношении к Богу. Если Бог живет в душе, то обряды и правила  служения в церквях становятся второстепенными. Что же заставило патриарха Никона пойти на такие жестокие меры? С моей точки зрения – амбиции и желание власти, о чем свидетельствуют такие факты, как, например: Никон называл себя «крайним святителем» и «великим государем», был одним из самых богатых людей в России. Он стремился к власти не только церковной, но и государственной, хотел, чтобы церковь главенствовала над государством. Ошибочно избранный путь Никона и привел к расколу церкви. Если вспомнить святителя Земли Русской Сергия Радонежского, то он никогда не стремился к власти, в тоже время очень мудро направлял князей на укрепление государства, укреплял церковь, так как понимал, что государство сильно духовно богатыми людьми. А укреплять в людях их духовное начало — основная задача Церкви.

Много чего мы узнали об этом времени и о жизни старообрядцев из интересных рассказов экскурсовода. Но день подходил к концу и пора было возвращаться в Москву. Думаю, что никто из туристов ни на минуту не пожалел о поездке, все остались довольны и возвращались домой, обогащенные новыми знаниями и впечатлениями. Огромное спасибо туристической фирме «Навигатор» и ее руководителю Поселенцевой Нине Алексеевне за такое путешествие.»