Дух просвещения.

Качество планеты Сатурн (см. предыдущие работы) на период определенного цикла способствует формированию относительно стабильных условий существования любой целостности. Под влиянием Юпитера, следующим порядком, возникает необходимость в освоении достигнутого. Характерное при этом устремление к познанию позволяет расширить границы уже известного, изменить привычное видение и привести к появлению новых идей, определяющих дальнейшее направление в развитии. В ходе этого процесса осуществляются качественные преобразования внутренней природы любой сущности. Это и есть путь к совершенству.
В период «золотого века» России, века просвещения, наиболее образованная часть общества, в основном из числа дворян, в своем желании реализовать прогрессивные идеи фактически отделилась и противопоставила себя консервативной власти монарха. Служители этой эпохи, декларирующие права и свободу личности, тем самым, завладев умами людей, заложили основы формирования гражданского общества. В Николаевскую эпоху государство испытывало потребность в образованных служащих и в 1833 году (астрологически – это время позитивного соединения планет Юпитера и Плутона в зодиакальном знаке Овна) обнародовало курс на воспитание такого поколения. Было предложено ввести «истинно русское» просвещение, основанное на трех неразрывных началах: православии, самодержавии, народности. В результате, вычленились основные направления общественной мысли: славянофилы, западники и революционеры. Славянофилы основывались на самобытности России, православии и отсутствии социальной борьбы. Мирный переход к новой общественной формации они видели в возрождении Земских соборов. Западники – сторонники европейского пути развития и мирного перехода к парламентскому строю. Революционеры, проповедуя идеи утопического социализма, считали, что социальные потрясения неизбежны.
Как показала история, Россия в своем развитии пошла по революционному пути.
В период уже «серебряного века», с 1918 года (время астрологического транзита соединения планет Юпитера и Плутона в зодиакальном знаке Рака), начинается беспощадный массовый террор против интеллигенции, кулаков, священнослужителей и т.д., то есть против наиболее просвещенной части общества. Затем следует длительный период всеобщей разрухи, нищеты и безграмотности. В условиях культа личности и тоталитарного режима государственной коммунистической идеологии, реализующей принцип «уравниловки», который сводил на «нет» любое проявление самобытной природы личности, общество, в большинстве своем, постепенно превращалось в безликую инертную массу. Но «серебряный век» — это и время яркой вспышки свободной незаурядной творческой мысли Служителей этой эпохи, попытки реализации которой преследовались, а зачастую и откровенно купировались существующим режимом. И поэтому качественные преобразования в обществе происходили крайне медленно.
Уже в 1981 году (время астрологического транзита соединения планет Юпитера и Плутона в зодиакальном знаке Весов) происходит принципиальный перелом в общественной жизни. 1981 год – это завершающий год жизни последнего лидера коммунистической идеи, когда стало очевидно, что эта идеология окончательно исчерпала себя, превратившись в откровенный фарс. Само государство стояло на пороге великих преобразований. Следующие затем годы перестройки открыли неограниченные возможности для развития общества, которые остаются в силе и до настоящего времени.
Особенность текущего транзита планеты Юпитер по зодиакальному знаку Козерога заключается в освоении новой структуры многополярного мироустройства. Принцип монополии в управлении канул в лету. Успех ждет тех, кто готов к сотрудничеству на равноправной основе в интересах мирового прогресса, а не только личной выгоды. Крах мировой финансовой системы служит тому подтверждением.
Сегодня очевидно, что человечество стоит на пороге технического прогресса, и люди рискуют стать по определению Е. Рерих «цивилизованными дикарями». В погоне за материальными благами человеку недосуг вникать в причины своих болезней, проблем, природных катаклизмов. И его путь развития превращается в порочный круг повторяющихся, по своей сути, ошибок.
Выход здесь один. Приоритетным должно стать стремление к осмыслению исторического, культурного и духовного наследия нации. Только воспитание на основе морально-нравственных норм, сохранение здоровых традиций, выкристаллизованных целым поколением, дает возможность гармонизировать все стороны как внутренней, так и социальной жизни личности. Осознание сути вещей позволяет ориентироваться в происходящем, разбираться в людях, находить грамотное решение любых вопросов. Результатом становится эффективность в действиях, обеспечивающая прочный успех в развитии, как личности, так и государства в целом. При этом накапливается индивидуальный опыт, который является истинным богатством человека.

Движение «Третий Луч»

Венедиктова Ольга
 

Переломные моменты истории.

Для оценки сегодняшних возможностей небесполезно взглянуть на пройденные в последние десятилетия и века точки серьезного выбора. Основные социально-политические события новейшей отечественной истории являются развитием идеи народовластия, примененной именно в российском государстве. Начало раскрепощения каждой отдельной личности было положено в 1861 году императором Александром II, отменившим крепостное право на Руси. Причем сделал он это неожиданно для всей страны, которая в принципе желала перемен, но не настолько сильно, чтобы принять их сразу. Однако личные мировоззренческие принципы Александра, а также влияние идей отдельных современников подвигли царя на подписание комплекса законодательных решений, которые оставили помещиков без крестьян и бросили, в свою очередь, последних на произвол судьбы. Тем самым, были предопределены события более чем на сотню лет вперед. Однако для Александра II последствия его решения сказались гораздо раньше, когда свершилось очередное и последнее покушение на него.
Чем руководствовался император, отменяя крепостное право? Желанием снять с себя часть ответственности за судьбу страны, разделив ее с идеологами либеральных реформ, каждый из которых, в свою очередь, ничего конкретного делать не собирался, ссылаясь на некие современные идеи, популярные на Западе? Какая альтернатива была в 1861 году? Думаю, такая же, как и в 1825 у его брата Николая I – взвалить на себя непростое бремя ответственности за судьбы миллионов сограждан и искать возможности сохранения единой культурной и идеологической основы для разных социальных слоев. Но на деле были заложены основы принципиального разобщения между малокультурным, полуязыческим крестьянством и представителями высшего общества, к которому примкнуло народившееся сословие служивых людей. Культурная пропасть между разными по социально-экономическому положению группами продолжала расширяться несколько десятилетий, пока не нашла свое итоговое выражение в душе последнего русского царя Николая II, для которого опыт и уроки правления отца Александра III не пошли на пользу.
Не вдаваясь в подробности событий начала двадцатого века, стоит указать на следующую точку принципиального выбора исторического пути – февраль 1917 года, когда состоялось отречение от престола Николая II. Это событие ввергло страну в череду катастроф, продолжающихся и до сегодняшнего дня. Что подвигло императора отречься от престола в ситуации, когда вся страна была готова продолжать исполнять его волю, за исключением тыловых подразделений Петроградского гарнизона и Балтийского флота? Была озвучена просьба потерявших уверенность в своей судьбе командующих фронтами, которые призывали Николая II подписать акт об отречении. Пойдя на поводу у собственной безответственности и приняв за повод пожелания высшего военного командования, царь бросил державу на произвол судьбы. В результате старая империя, как таковая, перестала существовать, потеряв единственное на тот момент объединяющее культурное и идеологическое начало в виде тысячелетней традиции монархического правления, основанного на принятии его подавляющим большинством населения.
Была ли альтернатива у Николая II? Как у любого сознательного человека у него имелся выбор — остаться хотя бы номинально символом государственности, даже если многие инструменты власти были им потеряны. Для миллионов людей это стало бы морально сдерживающим фактором, который в свою очередь не позволил бы прийти к власти людям, настроенным крайне экстремистки. Результат своего решения Николай II ощутил гораздо раньше, чем его дед, позволив убить и себя, и свою семью, тем самым, усугубив идущие полным ходом процессы распада недавно единой нации.
Однако, даже оставшаяся в живых к середине 30-х годов XX-го века часть народа вернулась на путь создания идеологического и культурного единства, правда, на базе совершенно других идей и ценностей.
И в дальнейшем, в очередной кризисный период опять нашелся человек, похоронивший результаты сложного и противоречивого, но все-таки поступательного развития советского общества. Даже, несмотря на результаты «холодной» войны, падения доходов от энергоносителей, система советского государства шла по пути эволюционного самореформирования. Об этом говорит и то, что в 1990-х годах ничего принципиально нового, не задуманного еще в СССР, в новой России сделано не было.
К сожалению, главе советского государства оказалось проще поддаться привнесенным с запада посылам о том, что Советский Союз, как «империя зла», должен быть разрушен. Не исключено, что, руководствуясь бескорыстными мотивами восстановления исторической справедливости, Михаил Горбачев позволил за несколько дней лишить себя власти нескольким молодым и активным лидерам, преследующим собственные интересы. Какая была альтернатива в данной ситуации? Продолжать под свою ответственность реформирование существующего строя и следить за ситуацией в стране, все властные механизмы которой были до определенного момента ему полностью подконтрольны и функционировали исправно.
Вот три момента выбора, пройденные отечественной историей за последние полтора столетия, в которых личности, стоявшие в точке максимальной ответственности за судьбы миллионов, не приняли ее на себя.
Возникает закономерный вопрос о действии объективной необходимости, закономерностей исторического развития и причинно-следственных связей. Видимо, есть ситуации, когда очень многое зависит от решения одного человека, разделяющего ответственность за судьбу целого народа. И принимаемое им решение является той последней каплей, которая перевешивает в пользу конкретного выбора, определяя судьбы людей на годы вперед.
В качестве примера можно привести события декабря 1941 года, когда кадровая Красная армия была в основном уничтожена, война практически проиграна, а часть населения радостно встречала оккупантов. В этой ситуации национальный лидер принял на себя личную ответственность за исход войны, сумев стать той основой, вокруг которой образовался единый народный порыв, переломивший ход событий того времени на прямо противоположный.
Сегодняшняя ситуация представляет собой очередную попытку создать единое культурное и идеологическое пространство на базе национального государства. Недавно, в начале 2000-х годов, была пройдена очередная точка выбора дальнейшего пути развития страны, от которой отсчитывается начало курса на усиление роли властьимущих в экономической и политической системе. Принятые в тот момент руководством решения кардинально изменили механизм формирования властных структур, в результате удалось избежать утраты государством единства и управляемости.
Не исключено, что не далек момент очередного выбора между революционным и эволюционным путями развития. Хочется верить, что осмысление опыта прошедших веков позволит национальным лидерам в нужный момент принять ответственное решение.

Движение «Третий Луч»

Богатырев Геннадий
 

К вопросу веры.

«Умирает человек и попадает на небо.
— Вот ты и вернулся, — говорит ему Господь. –
Расскажи же о пути своём.
— Трудной была жизнь моя, — отвечал человек. –
Даже, пожалуй, слишком трудной.
Забывал ты иногда обо мне.
— Как же так? – вопрошал Бог.
— Вот смотри, весь мой жизненный путь
и две пары следов: твои и мои.
Вот здесь мне было очень трудно, — говорил человек,-
и ещё здесь. А вот тут было совсем худо. И видишь
в этих местах только одни следы. Ты оставлял меня.
Говорил Господь с любовью: — Заблуждаешься ты. То мои следы.
Просто здесь я нёс тебя на руках…»
Притча

Я долгие годы несла обиду на родителей за то, что они в детстве лишили меня возможности получить дополнительное образование в области искусств. Ведь жили мы в цивилизованном, закрытом, военном городке, где были музыкальная и художественная школы, разнообразные секции и кружки. Когда мне исполнилось пять лет, отец получил диплом агронома, и мы переехали в глухую деревню. Там имелась только сельская начальная школа, а уже в «десятилетку» я ходила в другую деревню, которая находилась в трёх километрах от нашей.
Разумеется, никто не запрещал мне петь и рисовать, хореографией занималась по книжкам, но хотелось большего: освоить игру на каком-нибудь музыкальном инструменте или танцевать в ансамбле. Часто очень жалела себя: горько было думать, что родителей интересует только их собственная работа, и они совершенно не учитывают моих интересов, способностей. И такая талантливая девочка как я должна прозябать здесь, в глухомани.
В детстве обида эта была очень сильна. Я даже озвучивала её родителям. Мама виновато вздыхала. А отец говорил: «Ерунда это всё. Гораздо важнее и полезнее то, чему ты научишься здесь». Такой «утилитарный» подход коробил меня и, осознавая невозможность что-либо изменить, приходилось чувствовать себя пленницей судьбы.
Я рано покинула дом. Время шло. Обида уже не жгла меня как когда-то, но никуда не делась. Тлела потихоньку где-то на задворках души и жить, вроде бы, не мешала. Моя судьба сложилась так, как она сложилась, и мне временами хотелось простить своих родителей. Да все не получалось.
Иногда мы совершаем в жизни открытия самые разные. И диву даёшься, какой малости подчас не хватало для того, чтобы отдельные кусочки сложились в общую картину! Собранное по жизни мы не всегда должным образом оцениваем и складываем находки не в те карманы. И трудно бывает классифицировать и «упомнить» свой архив. Но вот случается что-то, будто бы незначительное, малое – и происходит «схлопывание», вспышка, озарение. Это «что-то» оказывается недостающим фрагментом целой картины, собранной из уже запыленных драгоценных крох, казалось бы, не имеющих отношения друг к другу. И вот ты в очередной раз оглядываешься и пристально рассматриваешь всю свою жизнь, но уже с другой стороны, с новым пониманием.
Моя очередная ступенька ждала меня на фабрике «Хохломы», куда наша группа приехала на экскурсию. Нас провели по нескольким цехам. Моё личное чудо произошло в зале художественной росписи. Цех этот – огромное, залитое светом помещение. Множество комнатных цветов, запах красок и лака. Большие открытые стеллажи с разложенными для просушки изделиями. Бесконечные ряды столов, за которыми работают мастера. Я задержалась возле одной женщины. Зажав коленками небольшую чашу, она тоненькой кисточкой наносила на золоченую поверхность сосуда черный узор. Мне нужно было идти дальше, но я почему-то не могла сдвинуться с места. Трудно описать то, что со мной происходило. Перед моим мысленным взором прошла вереница сменяющих друг друга картинок – из разных времен, из разных географических точек – как на пленке диафильма. Я смотрела на руки художницы, выводившей на золотой чаше чёрные упорядоченные завитки, а видела себя и то, чего со мной никогда не происходило. Вот одна уверенная чёрная кудряшка легла на золотое поле – вижу себя в маленьком, но полном солнечного света помещении, явственно чувствовался запах олифы и еще чего-то очень знакомого. Я писала икону. Ещё один завиток, поменьше, ложится рядом, и появляется уже грациозная цыганка, исполняющая свой сакральный танец. Сполохи костра, отраженные во влажных глазах соплеменников, тяжелый, сладкий аромат июльской ночи… Чёрная кисть закручивает на золоте следующую линию, и я вижу ненастные сумерки за длинными стрельчатыми окнами собора. Снаружи свистит ветер, стараясь согнуть маленький клен, срывает с него последние желтые листья, стремится унести их прочь, но, внезапно усилившийся дождь, прибивает их к земле. Я смотрю вверх и в темноте уже не различаю свода собора.
Всё это длилось какие-то мгновения, но сколько они вместили! И мне почему-то вспомнилась фраза из сказки «Морозко»: «Тепло ли тебе, девица?» и… Вологда. Город с совершенно другим ритмом жизни. Как моментальный снимок тридцатилетней давности – моего свободно парящего, никуда неспешащего детства, времени стабильности, защищенности, безответственности. Как я терзалась в Вологде, как металась из крайности в крайность от: «Как бы я хотела жить здесь!» до: «Господи, как же тут люди могут жить?!» Лишь позднее я поняла, в чём тут дело. В моей собственной пассивности. «Открыв» в себе это отклонение несколько месяцев назад, стараюсь изжить его. И когда я попала в привычную, одурманивающую среду, моя «змея» вновь пыталась поднять голову, тянула назад к размеренной, тихой, обывательской жизни. Только поднявшись на колокольню и обозрев всё свысока, я смогла сбросить наваждение. Но это уже отдельная история…
А сейчас я смотрела на этот волшебный танец чёрного по золоту и отдавала себе отчет в том, что мне приятно было бы находиться в привычной атмосфере, делать только то, что хорошо и давно умею, осознавала, что искушение так жить очень сильно. И ещё поняла, что во мне появился какой-то новый стержень, который не позволит впасть в это состояние. Кисти, краски, запах мастерской, солнечный свет из огромных окон – всё это пройдено. Моцарт, Бах, чёрные и белые клавиши, тишина, всякий раз звучащая новой нотой – всё это познано. Танцы, пляски, кручение дервишей, Вселенная, вложенная в жест, напряжение мышц, приводимых в движение самим Временем, ритм, согласованный с пульсом Эпохи – всё отточено и отшлифовано. Теперь это – не цель, а инструмент познания, ибо пришло время воспользоваться этим бесценным богатством для исполнения своего главного предназначения. Быть может, даже пропеть Миру свою оду. Я вдруг ощутила себя электроном на последней орбите, активной частицей, способной вместе с себе подобными «запускать» глобальные процессы, результатом которых станет изменение всего окружающего.
И тут на горизонте сознания замаячила, вдруг непонятно как сюда попавшая, моя давняя-давняя обида. Первым побуждением было скорей запихать её обратно в пыльный карман, но, повинуясь какому-то новому импульсу, я сделала противоположное. «Вытянула» её на свет Божий, стряхнула с неё пыль, разглядела. Смешанное чувство овладело мной: мне стало радостно и стыдно. И я от души захотела простить своих родителей, а оказалось, что и прощать-то их не за что. Нет ни их, ни чьей вины. Есть закон, есть Божественный План, в соответствии с которым каждый попадает в свою точку, в свои условия, именно для него оптимальные на данном этапе и соответствующие осознанию и выполнению главной Задачи. И прав был, оказывается мой отец. Очень важным и полезным оказалось то, чему я научилась в тишине и неспешности деревенской жизни – умению общаться с природой; способности сосредоточить внимание; привычке размышлять, думать; в конце концов, исключительной работоспособности. И так мне стало радостно за то, что судьба, невзирая на мои незрелые капризы, «вырулила» туда, куда нужно. А я то все искала Путь, не замечая, что я уже в Пути, и что «рюкзак» мой отнюдь не пуст.
Казалось бы, чего общего между моими терзаниями в Вологде, «Хохломой», давней обидой, недавней констатацией моей пассивности, а вот, поди ж ты, легло всё на одно полотно! И как оно поучительно!
Вывод? Стандартный, как после всех больших открытий – теперь я знаю, что ничего не знаю. И ещё знаю, что, если на моём пути встали действительно серьёзные трудности, если мне особенно тяжело, значит, Господь несёт меня на руках.

Движение «Третий Луч»

Маркус Елена

Нижний Новгород
 

На Пути к себе.

Современная жизнь достаточно сложна, и, чаще всего, нам тяжело ориентироваться в ее изменениях из-за отсутствия необходимой объективности в понимании происходящих процессов.
В поисках выхода мы, как правило, ориентируемся на общепринятые советы-штампы и нередко, вследствие этого, оказываемся в тупике, лишая себя возможности собственного творческого подхода к поиску выхода из сложной ситуации. Сам по себе совет может быть и совсем неплох, но принятый не к месту и не вовремя становится помехой на пути.
Нечто подобнее происходило со мной в попытках подобрать себе работу, которая отвечала бы моим представлениям о собственных возможностях и способностях заработать достойные средства на жизнь. Вопрос, который сегодня, да и, наверное, во все времена актуален для каждого.
В начале 90-х мне пришлось полностью переориентироваться в профессии. Нужда заставила искать заработок, в связи с изменениями в стране, связанными с полным кризисом власти. Я освоил профессию «челнока», стал ездить за рубеж, закупать товар, и учиться его продавать в России. Мне это нравилось, бизнес шел удачно, деньги были, и попутно я посещал новые страны. Думать о будущем не хотелось. Но жизнь стремительно развивалась, конкуренция выросла настолько, что удавалось еле-еле сводить концы с концами. Наконец, наступил момент, когда пришлось вспомнить свою профессию инженера. Вот здесь-то и начались трудности. Несмотря на полное отсутствие представлений о рынке труда, еще только обретающего нормальную форму, я понимал, что, получив работу, придется учиться заново ее осваивать. И жизнь учила, порой очень жестко. Для меня самое важное в то время было — это перспектива личностного развития. И я брался за любое предложенное дело, где существовал шанс узнать больше в своей профессии. Платили мало, а требовали много. Однако, главное меня устраивало, пока не возникали перебои с заработанной платой (в современных компаниях такое часто встречается). Это было критерием устойчивости той или иной фирмы, а для меня — индикатором движения. Я стал повышать свои требования по оплате своего труда путем перехода на новое место работы. И не стеснялся часто его менять, хотя это не приветствовалось никогда. Для меня это было малоприятно тоже, поскольку приходилось начинать осваивать отношения в коллективе с «нуля», что создавало определенный дискомфорт. Но во всех случаях, когда я переходил из одной организации в другую, удавалось это делать корректно и без каких-либо конфликтов, сохраняя приятельские отношения со многими бывшими сотрудниками.
Потом наступил момент, когда я задумался над тем, что кроме денег меня стало интересовать нечто большее – появилось желание реализовать личный творческий подход в работе. У меня сменились приоритеты. И сразу появилось предложение от нового работодателя, к которому я тут же перешел. Здесь меня удивило то, что за короткий срок от меня потребовались все мои знания и навыки, приобретенные в течение всей моей трудовой деятельности. Сроки самые сжатые, напряжение высокое, отдаешь себя полностью, но идешь на работу с удовольствием, понимая, что от того, насколько добросовестно ты сегодня ее сделаешь, зависят будущие решения о возможных перспективных проектах предприятия. И это сегодня, в условиях развития нового кризиса в стране.
Никто не может гарантировать, что все будет гладко. Вряд ли такое бывает. Но мне важно понимание того, что найти работу, которая тебе по душе, если ты этого действительно хочешь, не ленишься, а стремишься реализовать свое желание, можно. И это подтверждается практикой. И, как мне кажется, что подобным способом укрепляется личная вера в себя, в свои силы и способности что-то изменить в этом мире к лучшему.

Движение «Третий Луч»

Клингер Игорь
 

Исповедь языческого бога или метаморфозы времени.

«Язычество кануло в Лету», — утверждают православные, католики, буддисты и, даже, безбожники.
Но Я – кровожадный бог язычества жив, как и сорок тысяч лет назад.
Твои необузданные страсти и жажда наслаждений, Человек, возвели меня на Олимп. Так Я стал самым могущественным богом в подлунном мире.
В мою честь ты справлял оргиастические культы, возводил жертвенники, сжигая себе подобных, воскурял фимиам, забыв о собственной Божественной природе.
Твое эгоистичное «хочу», словно магическое заклинание, выпустило «джина из бутылки». С тех самых пор на многие века ты стал моим рабом, Человек.
Чем сильнее жар твоих страстей, тем обильнее моя жатва. Я не даю им угаснуть в твоем беспокойном сердце, терзая его, словно коршун.
Твои плотские желания – моя пища, Человек.
Я навеваю их сонму таких же алчных и несчастных, как ты. Паства моя – бесчисленна.
Твой неразвитый ум и спящая воля сделали тебя игрушкой в руках слепой Фемиды.
Ты готов обвинить меня во всех смертных грехах? Предать анафеме?
Но я таков – каковы твои желания, Человек.

Во времена далекого Средневековья ты пытался низвергнуть меня с Олимпа, куда когда-то сам возвел. Ты объявил меня исчадьем ада, дьяволом.
Ты избрал себе нового бога – аскезу.
В фанатичной борьбе со мной, ты подавил естественные потребности плоти. Схимна не сделала тебя счастливым.
Скрытые в глубине души страсти обрели сокрушительную силу и вылились в разного рода извращения, ожесточив твое сердце, Человек.
На страже морали встали инквизиторы.
Эта бесноватая каста «слуг Христовых», своей ненавистью ко всему истинно человеческому, породила ответное чувство ненависти и страха в твоей опаленной душе, Человек.
Измученная плоть извивалась в корчах. Одержимых становилось все больше. Ни исступленная молитва, ни обереги не спасали тебя от огня «едящего», сжигающего изнутри.
Твое сердце – дом истинной веры по-прежнему оставался пуст.
Такой «сытной» пищи я не едал со времен Авраама и жизнью своей был доволен вполне.

Но многое изменилось с тех давних пор. Я благословляю наставшие Времена, ибо провидение сниспослало мне величайшую радость – стать на Служении Человеку иной душевной природы. Ты называешь его Пророком. Он возымел безграничную власть надо мной, но она не угнетала, а окрыляла меня.
Я впервые познал желания иного рода. Их светоносный поток одухотворял все вокруг.
Вкусив «манны небесной», я был потрясен.
Во мне угасли хищные инстинкты, и в своем Служении я стал подобен Ангелу.
Время Великих Перемен коснулось и тебя, Человек.
Пройдя сквозь тернии, опалив свою душу в горниле страстей, ты стоишь на пороге свершения таинства Преображения.
Откроются ли твои духовные очи?
Выбор за тобой, Человек!

Движение «Третий Луч»

Лазарева Ольга Г.